И накрая - единение с кръста, понеже в живота на Христос Голгота предшества Възкресението и Петдесетница, а тази последователност трябва да се пресъздава в живота на всеки християнин. „Ние сме... – казва свети Павел – сънаследници на Христа, и то само ако с Него страдаме, за да се и с Него прославим“³⁴. Свети Дух е плод от кръста, от всецялото отдаване на Бог, от търсенето на Неговата слава и пълното забравяне за самите нас.

Само когато човекът, верен на благодатта, се реши да въздигне кръста в центъра на душата си, отричайки се от себе си заради любовта си към Бог, когато наистина се освободи от егоизма и от лъжливата човешка обезпеченост, т.е. когато заживее вярата по истински начин, тогава и само тогава той ще получи изцяло големия огън, силната светлина и неизмеримата утеха на Свети Дух.

Тогава душата ще се изпълни също така с мир и със свободата, която Христос ни спечели³⁵, и които ни се предават чрез благодатта на Свети Дух. „А плодът на Духа е: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание“³⁶ и „дето пък е Духът Господен, там има свобода“³⁷.