Християнинът знае, че е присъединен към Христос чрез кръщението; че е подготвен да се бори за Христос чрез миропомазването; че е призван да действа в света чрез участието си в царското, пророческото и свещеническото служение на Христос; че е едно цяло с Христос чрез Евхаристията – тайнството на единството и на любовта. И затова подобно на Христос трябва да живее очи в очи с другите хора, гледайки с любов всеки и всички от околните и цялото човечество.

Вярата ни прави да признаем Христос за Бог, да виждаме в Него нашия Спасител, да се уподобяваме на Него, действайки като Него. Възкръсналият, след като разсейва съмнения на апостол Тома, показвайки му раните Си, възкликва: „Блажени онези, които не са видели, и са повярвали”¹⁵. „Тук – обяснява свети Григорий Велики – по особен начин става дума за нас, понеже ние духовно притежаваме Онзи, Когото телесно не сме виждали. Става дума за нас, но при условие, че нашите действия съответстват на нашата вяра. Истински вярва само онзи, който в своите дела на практика реализира своята вяра. По тази причина свети Павел казва за онези, които само на думи изповядват вярата: те казват, че познават Бог, но с делата си го опровергават”¹⁶.

Не е възможно при Христос да отделим Неговата същност на Богочовек от Неговата роля на Изкупител. Словото стана плът и дойде на земята, за да спаси всички човеци¹⁷. Ние с нашата окаяност и лични ограничения се явяваме друг Христос, самия Христос, и сме също така призвани да служим на всички хора.

Необходимо е непрестанно да ехти тази заповед, която остава винаги нова през вековете. „Възлюбени – пише свети Йоан – пиша ви не нова заповед, а заповед стара, която имахте отначало. Старата заповед е словото, което чухте отначало. Но все пак нова заповед ви пиша, - онова, що е истинско и в Него и във вас; защото тъмнината преминава, и истинската светлина вече свети. Който казва, че е в светлината, а мрази брата си, той е още в тъмнината. Който обича брата си, той пребъдва в светлината и в него няма съблазън”¹⁸.

Нашия Господ дойде, за да донесе мир, благовестие и живот за всички хора. Не само на богатите, или само на бедните. Не само на мъдрите, или само на простодушните. А на всички. На братята, защото сме братя, тъй като сме деца на един и същ Отец Бог. Значи има само една раса – расата на Божите деца. Има и само един цвят – цветът на Божите деца. И има само един език – този език, който говори на сърцето и на разума безсловесно, обаче ни помага да познаем Бог и да се обичаме едни други.