852 |
 |
Постарай се да познаеш пътя на ”духовното детство“. Но не се ”насилвай“!
— Остави на Светия Дух да действа!
|
853 |
 |
Да оставиш всичко в ръцете на Бога и да следваш пътя на ”духовното детство“ — това не е лекомислие, а белег за наличието на сериозен духовен живот.
|
854 |
 |
В живота на духовното детство нещата, които ”децата“ казват или вършат, не са никога детинщини.
|
855 |
 |
Духовното детство нито е духовна незрялост, нито духовна недоразвитост. Това е мъдрият, енергичен и труден в своята ”лесност“ път, по който душата трябва да поеме и да го следва, поддържана от Божията десница.
|
856 |
 |
Духовното детство изисква подчинение на разума, което е много по-трудно от подчинението на волята. — За подчинението на разума обаче е необходимо, освен Божията благодат, едно непрекъснато упражняване на волята, която отказва — както отказва на плътта — веднъж, и дваж, и винаги. И като последствие се явява парадоксът, че който следва ”малкия път на детството“, трябва да укрепи със сила и мъжество своята воля, за да стане дете.
|
857 |
 |
Да бъдеш малък означава да си смел като децата. — Кой например се осмелява да си поиска не какво да е, а самата луна? — Кой не се спира пред никакви опасности, за да постигне мечтаното?
”Вложете“ в едно такова дете ”толкова“ много Божия благодат, желание да върши Божията воля, много обич към Христос, както и цялото човешко знание, което може да поеме... и вие ще получите характерното за съвременния апостол — такъв, какъвто без съмнение го иска Бог.
|
858 |
 |
Бъди дете! — Дори ”по-малък“ от едно дете. — Но внимавай да не останеш ”недорасъл“. Виждал ли си нещо по-смешно от дете, което се прави на мъж, или обратното: мъж, който се прави на дете?
Бъди дете пред Бога! А за да бъдеш такъв, трябва да си много мъжествен във всичко останало. — Хайде, откажи се от онези глезотии, присъщи на някое дамско кученце.
|
859 |
 |
Понякога нещо вътре в нас ни кара да вършим малки, типични за децата подвизи. Пред Божието лице това са малки чудеса. И ако не се превърнат в рутина, те ще дадат плод, защото Обичта винаги е плодотворна.
|
860 |
 |
Пред Вечния Бог ти си едно дете — много по-малко, отколкото едно дете на две години пред теб. Освен дете, ти си Божие чедо. — Не забравяй това!
|
861 |
 |
Чедо мое, разпали в себе си желанието да обезщетиш пред Бога за безобразията, които си вършил като възрастен.
|
862 |
 |
Неразумно дете, в деня, когато скриеш нещо в душата си от своя духовен наставник, ще изгубиш невинността си и ще престанеш да бъдеш дете пред Бога.
|
863 |
 |
Божие дете, когато станеш наистина Божие дете, тогава ще бъдеш всесилно.
|
864 |
 |
Ако бъдете деца, няма да имате огорчения. Децата забравят веднага неприятностите и се връщат към обикновените си игри. — Затова, когато се отдадете изцяло на вашия Отец, няма да има вече за какво да се безпокоите, защото в Него ще намерите своя покой.
|
865 |
 |
Чедо мое, всеки ден поднасяй всичко на Бога — дори своите немощи!
|
866 |
 |
Добро дете, поднеси на Бога труда на онези работници, които не Го познават. Поднеси Му естествената радост на бедните деца, които посещават лоши училища...
|
867 |
 |
Децата нямат нищо свое — всичко е на техните родители... Не се съмнявай, че твоят Отец много добре знае как да управлява имуществото Си.
|
868 |
 |
Остани малък, много малък — на не повече от две години, най-много на три. — Защото по-големите деца са хитреци, които вече гледат как да излъжат родителите си с невероятни лъжи.
Злото е вече в тях — ”зародишът“ на греха. Единственото, което им липсва, е опитът в злото, което ще ги доведе до ”изкуството“ да вършат грехове и до знанието как да прикриват с привидна истина своите лъжи...
Те са изгубили простодушието, а простодушието е необходимо, за да бъдем деца пред Бога.
|
869 |
 |
Чедо мое, защо упорстваш да ходиш на кокили?
|
870 |
 |
Не желай да бъдеш голям! — Винаги бъди дете, чак докато склопиш очи от старост. — Когато едно дете се спъне и падне, никой не обръща внимание на това: просто баща му се притичва на помощ, повдига го и с това въпросът приключва.
Когато падне някой възрастен обаче, първото, което буди, е смях, като много рядко първоначалната насмешка отстъпва място на състраданието. — При всички положения се смята, че възрастните трябва да се изправят без чужда помощ.
Тъжният опит показва, че ежедневието е изпълнено със спъвания и падания. Какво тогава щеше да стане с теб, ако всяко падане не те превръщаше все повече и повече в дете?
Не желай да бъдеш голям! Остани си Божие дете, така че, когато паднеш, Сам Бог-Отец да ти Се притече на помощ и да те повдигне със Своята десница!
|
871 |
 |
Чедо, не забравяй, че себеотдаването изисква покорство.
|
872 |
 |
Не забравяй, че Господ предпочита децата и онези, които са като децата според Христовия призив.
|
873 |
 |
Парадокси на една малка душа. — Когато Господ изпраща събития, които светът смята за добри, тъжи в сърцето си, като имаш предвид Неговата доброта и своята греховност. А когато Господ ти изпрати събития, които светът смята за лоши, зарадвай се в сърцето си, защото Той винаги ти дава най-необходимото и защото е настъпил най-подходящият момент да обикнеш кръста!
|
874 |
 |
Смело дете, възкликни силно: ”Каква обич към Бога е имала св. Тереза! — Колко много ревност е притежавал св. Франциск Ксаверий! — Какъв възхитителен мъж е бил св. ап. Павел! — О, Господи, аз Те обичам така, както те обичат св. ап. Павел, св. Франциск Ксаверий и св. Тереза!
|