Josemaría Escrivá Obras
142

Втората пасхална неделя довежда отново до паметта ми една древна и благочестива традиция от моята земя. В деня, в който литургията приканва да желаем духовната храна — ”rationabile, sine dolo lac concupiscite“, ламтете за неподправеното словесно мляко — едно време имаше обичай да се носи светото Причастие на болните — не само на най-тежко болните — за да могат да изпълняват пасхалната заповед.

В по-големите градове всяка енория организираше евхаристична процесия. Тогава бях студент в университета и си спомням, че беше нормално да се засичат на един площад в центъра на Сарагоса дори три от тези кортежи, изцяло съставени само от мъже — хиляди мъже — с големи запалени свещи. Силни хора, които придружаваха Исус в тайнството с една още по-голяма вяра от онези дебели свещи, които тежаха няколко килограма.

Снощи, през различните пъти, в които се събудих, повторих като кратка молитва ”quasi modo geniti infantes“, като новородени младенци... Мислех, че тази покана на Църквата пасва много добре на всички нас, които чувстваме реалността на божествената синовност. Защото, ако е изгодно да бъдем много силни, упорити и добре закалени, за да можем да влияем в средата, в която се намираме, все пак, е наистина добро нещо пред Бог да се смятаме винаги по мярката на новородени чеда.

 

Ние сме Божии чеда

 

”Quasi modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite“, като новородени младенци ламтете за неподправеното словесно мляко. Великолепен е този стих на св. Петър и разбирам добре защо литургията е добавила веднага след това: ”exsultate Deo adiutori nostro, iubilate Deo Iacob“; радостно пейте на Бога, нашата твърдиня; възклицавайте към Бога Иаковов, Който е и наш Господ и наш Отец. Затова предпочитам днес вие и аз да размишляваме, отколкото върху светото тайнство на олтара, което изтръгва от нашето сърце най-възвишените възхвали към Исус, върху увереността на божествената синовност, спирайки се да разсъждаваме и върху някои от нейните последствия за онези, които искат да преживяват с благороден ангажимент християнската вяра.

 

 

Предишен Виждам глава Следваща